汶川地震给中国造成重大灾难，在突如其来的大灾难面前，中华民族慈
爱友善的崇高品格和英勇不屈大无畏精神，又一次净化和提升了中国人民的
素质，感动了世界。
　　这种品格和精神的弘扬，和中华民族几千年的优秀传统不可分，更是党
的十七大方针政策的胜利成果。
　　这是“以人为本”的胜利。
　　胡锦涛总书记在十七大报告中明确指出“科学发展观，第一要义是发展
，核心是以人为本”。
　　在感天地泣鬼神的抗震救灾中，处处闪耀着以人为本的光芒。这光芒使
以往那些狗苟蝇营自私腐败显得那么渺小的肮脏；这光芒使那种视金钱为生
命，一切向钱看的思想和行为显得那么苍白和可怜。
　　在抗震中，再看十七大提出的“以人为本”为核心，觉得字字力重千钧
。
　　“以人为本”的说法，最早见于《管子》一书。在《管子·霸言第二十
三》一章中管仲指出“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固”。古书中
的“霸王”一词的意思与现代几乎相反，根本没有逞恶蛮横不讲理的意思，
而是为“天下”，即周王朝去主持正义，扶正驱邪。管仲认为想当霸王绝不
能单靠主观愿望和武力，必须以人为本，在国内富民强兵，在国外“布德诸
侯”，让别国从内心信赖你拥护你，而你首先必须具备让人信赖的品德和实
力。以人为本是“始”，是“基础”。
　　管仲（公元前７２５————前６４５年）又叫管敬仲，名夷吾，字仲
。生活年代比孔子早一个半世纪。是春秋早期的政治家、思想家、改革家。
被齐国国君姜小白，即齐桓公任为“卿”，是国相，总理。管仲从齐国长远
利益出发，以人为本实施了一系列改革，使齐国由一个混乱贫穷的国家很快
成为雄踞中国的强国，使齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为真正的霸王
。
　　当然那个时期的一代英豪的姜小白也逃不脱剥削阶级的规律：乱而治，
治而富，富而腐，腐而败。在国家混乱，贫穷时，励精图治，“以人为本”
，当国家富而强后就变为荒淫腐败，“以我为本”。一代霸王齐桓公后来竟
然被饿死宫中。死后躯体腐烂，生蛆而不能被妥善安葬。这可悲可惨又可怜
的下场原因很多，其中最主要的是他抛弃了“以人为本”。这是管仲死后两
年的事了。
　　对于管仲和他的理论，由于历史的偏见，知道的人很少，至于“以人为
本”的话出自于《管子》一书知道的人更少。但他与鲍叔牙的生死友谊的佳
话一直流传，“管鲍之交”，“管鲍之好”，作为成语千古流传。
　　党的十七大制定的方针政策，把“以人为本”作为科学发展的核心，当
然与管仲“以人为本”有本质的不同。但是无可辨驳地表明，党的先进理论
继承和发扬了中华民族的优秀文化传统，深合国情，深得民心。正确先进的
理论会产生巨大的精神力量，物质力量。而这种理论不是靠某个人一时苦思
冥想创造出来的，而是靠全人类的文化积淀，由先进的人们提炼，总结创造
出来。
　　抗震救灾正在深入进行，中华民族擦干眼泪，继续顽强拼搏。党的“以
人为本”为核心的科学发展观，将在四川灾区、在中国大地放射着壮丽的光
芒。