一般北方的山，多半干秃荒芜，而龙山则不然，自山脚至峰巅，林木丰茂，绿草如茵。沿盘山公路而上，绿树荫浓，青鸟婉转;涧溪流泉，飞桥凌渡;亭阁高耸危岩上，谷壑掩映乱石中。峰回路转，景象递变，宛若展开一幅秀丽的江山画图。

　　撇开大路，举步登山。攀溪路、分荆枝、越巨岩、翻陡崖，隐隐函风扑面，阵阵花香袭人。就着叮咚作响的山泉，甩把汗水，漱口甘泉，坐在绿树下、青石上，俯仰环顾，顿若置身清明之境，超然忘已，信有逸士风范。

　　登上最高处的燕来石，极目四望————长天如盖，远水茫茫;碧野万顷，堆金积玉;齐鲁渺渺，东海远隔;大小由成，万物济济……京福高速公路蜿蜒若带，飘然远去;京沪铁路上机车穿梭，汽笛飞扬……有趣的是，时近中午，正是一天里最热的时分，头顶上却浮起一片厚厚的云彩，伞篷一般遮住了炎炎烈日。心下不由惊奇，感念龙山气干霄汉，善解人意，不枉了它“灵山”的别誉。

　　大凡游山，吊古怀今，情思迸发，是本该的事。而龙山不独体貌毓灵钟秀，其独特的人文情致，更是令游人骚客击节感怀，叹赏不已。

　　以龙山为中心，向南向北各去数十里，几乎在一条平直的线域内，诞生了中华民族历史上四位大“圣人”:在北面，是儒家先师孔子、孟子;在南面，是科学鼻祖墨子、公输盘（鲁班）。“圣人”的丰功伟绩令人敬仰，而他们与家门口的龙山自有难以拆解的联系。孔子平生爱好山水，有名言曰:“知者乐水，仁者乐山。”料想他在周游列国之暇，必曾寄足龙山，言志吟诗。孟子抱负满怀精学，货殖诸侯，最是得意于滕国，龙山古道上该是印下他多次往来的车马行迹。公输盘采龙山之石，发明了石磨、石碾，又以“菜豆腐”教子，留下一段科学史话。墨子于科学家的身份外，又兼政治家、思想家、军事家，对于故国的佳山近脉，一定会踏勘研究，了然于心。

　　圣人既出，奇迹必见。一代贤君滕文公正是靠了险山峻水的屏护，凭籍圣哲的智慧，开创了与民同耕同劳，实行“平等与民主”政治的历史先河。从而凝力聚一，使“滕小国”民殷国富，“卓然泗上”而不败，赢得了“善国”的美誉。

　　诗人刘禹锡有言:“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”所谓仙者、龙者，实则人文风流之谓。山水人情本属无成，其交互并茂，和谐与共，乃是宇宙世界间一条永恒的法则。